[한교연 관계자] 
(한교연에서 윤석열 후보를 지지하셨던 건 지지하셨던 거지만, 무속논란에 대해서는 어떻게 보세요?)

제가 거기에 대해서 말씀드릴 수 없고 
우리가 다음 주에 임원회가 있어요

그것도 결의할 거거든요 다시 

(어떤 결의를 한다는 말씀인가요?)
(윤석열 후보) 지지성명을 다시 얘기할거예요 

왜냐하면 우리는 차별금지법을 반대하냐, 안 하냐 
이게 가장 중요한 거니까 거기에 대응해서 

(목사님 개인적으로는 어떤 의견이세요?)
저는 관계없어요 개인적으로 

정권교체를 해야 합니다 다른 건 아무 상관없어 

[L 목사 / A 교단 교단장 ] 
우리야 무속은 원하지 않지 
그렇지만 그걸 논할 상황은 아닌 것 같아 

(이 말씀은 무속은 안 좋지만, 윤 후보를 두고 
평가하기는 부담스럽다는 말씀인가요?)

그렇습니다 

[J 목사 / B교회 ] 
나는 모르겠는데 (모르신다고요?)
네. 뉴스에 가끔 나오는데 

난 자세한 내막은 잘 모르겠어요
(자세히 안 보셨어요?) 네 

저는 그런 얘기는 별로 안 하고 싶어요
이쪽도 저쪽도 안 좋은 얘기하는 게 안 좋은 것 같아서 

(그게 아니라 기독교적 관점을 여쭙고 싶은 거예요)
그건 본인이 알아서 할 문제지

[박성철 대표 / 교회와사회연구소] 

무속에 의존해서 대통령하겠다는 건 
정치권력을 사유화하겠다는 것밖에는 안 되잖아요

70년대, 80년대 내적 신앙이나 개인구원
근본주의적 성향이 강한 목사들이 

가장 많이 비판했던 게 한국 사람들이 가진 
무속적 성향이었잖아요 

(윤석열 후보 주변의 무속논란을) 비판하지 않는다는 건 
(보수적인) 근본적인 신앙관을 가진 사람들에게는 

자기 신앙에 대한 모순이고 부정이고요
이익에 따라 움직이니까 그런 문제가 생기는 것 같아요

[배덕만 교수 / 기독연구원느헤미야] 
우리가 무속을 고등종교로 인정하지 않는 건 
개인의 욕망이나 사적인 이익을 감당해주는 차원에 

종교가 머물기 때문입니다

그런데 그런 종교가 정치에 들어오게 되면 파행적이고 
보편적이지 않은 형태로 갈 수 있기 때문에 위험한건데 

지금 한국의 주류 기독교는 이미 겉으로는 종교지만 
속으로 들어가면 무속적 신앙에 머물러 있는 거죠 

특수한 이념이나 계급 관계 때문에 
일방적으로 그 정권이 잘하든 못하든 상관없이 

무조건 지지해야 하고 축복해야 하고 
다는 아니지만 상당히 무속화됐다